因张懿的缘故，袁本初对她有些微词，但她自从于黄巾之乱里因功封侯开始，便有了与一般的后辈完全划开了一个档次的声望，在州牧封建论中所表现出的政治观点，更是让人觉得中正合适，且颇有远见。

在有许子将这等名士人物为其张目的评价过后，算起来她和士人之间还可以说得上是有一份交情的。

只要有这个引子在，也就有了谈论拉拢的可能。

让她如今发展出一支潜在的兵权势力，其实未尝不是一件好事。

尤其是在他提及，还有戏志才可以作为居中联系的桥梁后，三公府议事上的各位都默许了这个想法。

而乐平所表现出的潜力还并不只是在这一方面，还有被张辽当先跟山贼以这个名字称呼过，也真被乔琰以之命名的——

乐平侯纸。

从最开始的楮皮衣，再到楮皮纸的研究，在这两年内因造纸技术的越发成熟，而取得了长足的进展。

何颙并不知道，在乐平的仓库之内，以防潮手段存放的楮皮纸已经累积了相当多的数量，甚至足以支撑起乐平县内的启蒙开化教育，毕竟乔琰也只是让戏志才通过写信的方式展露了一下己方的造纸成果。

而后以制作成本不低的说法，说明只能少量供应于好友处。

甚至供应的也不只是纸而已，而是将蔡邕所编纂的东观汉记其中一册的手抄本，寄给了何颙后，问及他是否觉得其中有需要修正的地方。

何颙又不是个傻子，怎么会看不出来这是在往他这里套史料套人手，可一边摸着这远比此前不易损坏的纸张，想到士人言谈必定能通过这种方式进一步朝着周边传达，何颙就只能捏着鼻子，在回信中附了一批竹简。

潜台词大概就是，你们想要的东西我给你送来了，你们把纸多送一点过来。

乔琰深知此时自己此时还必须跟这些士人打好关系，毕竟他们在口诛笔伐之间足以动摇一个人的声名，故而也没跟他弄什么弯弯绕绕的，当即就让何颙在半个月后收到了一批可用的乐平侯纸。

当然在此之前，更大份额的纸张已经送到了刘宏的手里。

乔琰在给刘宏的奏表中写到，她自闭门思过开始，苦读进益，因累牍繁重，故而想到了改良纸张，如今以楮树皮等物制造出了这新纸张。

只是这纸张中尤有几样东西的成本未曾压下去，不若蔡侯纸一般成本低廉，还不能大规模制造，只能先紧着宫中供应，也送出给了洛阳中有交情之人一批，等想办法降低了造价，再将造纸秘方献于宫中。

别说刘宏此时没有这个多余的想法派人前去乐平求证，就算真要做这种事情，乐平这边也可以上有政策下有对策，这位出了名个人享乐的帝王也并未在此事上深究。

总之这乐平侯纸的名声虽然传了出去，却也大多只在士人官僚阶层。

但这已经足够让何颙等人在评价上再将乔琰拉高了一个档次了。

隔着太行山脉他们无从得知，此时的乐平到底在这段时日内到底还有什么不为外人所知的进展，但乔烨舒蛰伏两年必成大器，几乎已经形成了一个固有认知。

当然同时出了名的，大概还有戏志才这“乐平美食品鉴家”的名号。

写给何颙的信里，他还多少会跟乔琰协商之后，为了谋求乐平政治地位的抬升，而写出一点其他东西，在写给颍川友人的信中，他却不必有这些个顾虑。

这就纯然是个长期节目，还是可以命名为舌尖上的乐平的那种。

靠山吃山这事，在只能活动于乐平地界上的时候，被乔琰得到了充分的发挥。

在戏志才的信中所说，何止是豚豕之肉美甚，这山中凡木奇珍种种各有用途。

比如说一种名为橿子栎的植物，在太行山中并不少见，这是典型的用来制炭的木材，但他们最近发觉，因其种与粟米中所含物质相仿，亦