白糖，还是上等的茶叶，甚至来自海外的香料和珠宝。

宋人的各种货物从四川源源不断运到叠州城，这些吐蕃境内以前多年难得一见的稀罕物现在只要有战马和牛羊就能换购，直接征服了所有的吐蕃人。

吐蕃地处偏远，原本就没有什么铜钱和金银，宋人主收优质战马，然后是次等运输马，接着就是牛羊，最后才是银钱。

这对吐蕃的大小贵族们来说，绝对是大开了方便之门，他们什么最多？战马和牛羊最多啊。

这些东西，只要压榨一下奴隶们就能得到，而金银你在奴隶们身上是压榨不到的。

所以尽管宋人以屠刀和战马征服了吐蕃，但很快又得到吐蕃各部的支持。

贵族们并没有失去利益，即便是叠州城也是赵昌阿哥的地盘，宋人也没有进入吐蕃深处，反而把大量的精美的物货和奢侈品带到了吐蕃，让贵族们得到享受。

短短一两年时间，吐蕃的贵族们开始纵情享乐于这种美好的日子，他们用着海外产的香料，喝着上等的茶叶，使用最好的精盐，品尝最白的白糖，家中有把玩不尽的精美陶瓷和各种工艺品，还有宋人特有的琉璃制品。

叠州城越来越繁华，很快取代了拉萨成为吐蕃的中心，从四面八方涌来的客商和百姓沿着叠州城外铺起连绵的营帐。

叠州城大小有限，所以城中除了原先的两万宋军和五千户吐蕃仆从军外，在高智耀决定大办各种矿厂时，又接收了五千户。

之后城中不再允许新的吐蕃人入住，于是吐蕃人在叠州城的东西两个方向，开始建立野外营地。

到宝庆六年十月时，吐蕃人在城外已经有上万户。

这些人在附近养着牛马羊，然后定期与城中换购所需物资，从而改善自己的生活，其中有大部份都是从以前的贵族那边逃过来的。

比如像达札赞家就是如此。

达札赞才二十出头，曾是拉萨附近的贵族家奴隶，当年同样参与了格尔木大战，兵败后被俘。

但后来宋军在降兵中挑选有资格入住叠州城的吐蕃人时，没有选他。

达札赞之后回到了拉萨，继续为贵族的奴隶。

他家中有只三个人，一個父亲，一个妹妹，还有他自己。

回来没多久就听到一个不好的消息，因为吐蕃战败，贵族们需要向宋人每年进贡，达札赞家以后每年要多上交两匹战马，五头牛，十只羊。

达札赞听到又惊又怒，他四下打听，发现很多附近的百姓不需要上交这么多，宋人要求的进贡，其实在贵族们承受范围，但贵族们无不例外，把这些损失转嫁到奴隶们身上。

命令由贵族下到中层大户，大户们把和自己关系好的就跳过，像达札赞这种家里人口少，好欺负的，又性格比较忠厚的就直接增加。

达札赞和父亲两人以前每年要养五马，五头牛，十只羊，因为有死亡率，最后肯定不会有这么多，贵族们给他们定的目标是家中几个人，交几匹马，几头牛，双倍的羊。

像他们家中三口人，就要交三匹马，三头牛，六只羊。

他们基本每年都能勉强完成任务，有多余的可以当生活支用，换些生活用品。

达札赞也想养更多的牛马羊，但草原有限，大伙都在争抢。

他们父子比较老实，附近有的家中人口有七八个人，一旦抢夺地盘，肯定是他们家抢不过。

多少亩草原养多少牛马羊，这是永恒不变的真理，没有足够的草原就无法养更多的牛羊。

而且牛羊多了，家中人少了，也不好驱使和管理，容易被人偷走。

达札赞父子比较忠厚，每年在拉萨四周不停的换地方，想寻找更好的草原，养更多的牛羊。

但大部份水草丰美的地方早就被人占了。

这次贵族们加贡，让达札赞家上贡的牛马羊，达到五匹马，八头牛，十六只羊