自由为什么都会被设计在这种爱情选择的自由上呢？

为什么祝英台女扮男装去念书却只期盼和同窗梁山伯在一起，她不是觉得这两人在一起不好，她当然很感动梁祝化蝶的故事，但是她也很疑惑。

因为她现在不用女扮男装也能念书了，她脑子想的最多的全是知识的有趣，根本想不到去看上哪个梁山伯……

祝英台都能去念书了，上学多有意思啊，每天能够知道那么多见识，她就只看到了梁山伯吗？

难道她没有想过也和梁山伯一起做官做事吗？她从前被关在家里不能自由，念书见到了更广阔的天地难道没有想过跳出更高的樊笼吗？

还有白娘子与许仙的故事，祝翾也是先感动一下这种千年之恋，但是还是会困惑，许仙这样的凡人男子就那样好吗？

白娘子作为一个千年蛇妖，应该见过许多世面，知道很多知识，而且妖精没有什么世俗的约束应该会特别自由。

难道一个凡人许仙的存在就比这些都要美好吗？千年的自由与世面都比不过做一个凡人的妻子吗？

祝翾不能理解，她觉得自己要是能活千年还有法力且没人能管她，她一定特别高兴，多快活啊！

不过有法海这样的人要捉她，那还是得好好修炼努力更厉害一些，但是那么自在地活那么久也很赚了吧？

祝翾将自己的看法写成了文章投在了外面市井报刊上去表达自己的观点，当然她也知道自己的角度太新鲜，所以她用了假名投报，雕版社刊登了她的文章。

然后看到她的文章的人就觉得她“不懂浪漫”、“胡说八道”，下一期的报纸就有人在报纸上也投了文章去反驳她的观点。

祝翾看到有人反驳她并不生气，她觉得大家都有自己的对错与观点，可能是真的因为她年纪还小只知道看见这些情之外的好处吧。

爱情本身还是很美好的，不过……祝翾还是觉得一切真情都很美好，友情、亲情、知己情只要是真挚的感情哪个不美好？干嘛只把爱情说得那些销人魂魄？

她与明弥的对话被经过的蔺慧娥和上官灵韫听到了，这两个女孩听了笑了起来，说：“襄平王府家的你都觉得不够高贵，那你觉得怎样的才是高贵？”

祝翾就很严肃地说：“我觉得人的高贵之处不只在出身上，更在思想上。就你们想想被列为圣贤的那些人之所以是圣贤，是因为他们的身世吗，不是，是因为思想。古来王谢之流多高贵啊，可是那些王谢子孙真正留下姓名的人又有多少？

“人总是要变成泥土的，真正不朽的东西才是高贵的所在。左传里说‘太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。’……所以我想着，思想的高度是很重要的。”

上官灵韫与蔺慧娥面面相觑，她们也是勋贵阶级的人，所以听到祝翾说人的高贵也在思想高度上的时候，是有些惊讶的。

虽然她们也读左传，但是她们还是习惯以社会阶级去划分人的高低贵贱。

上官灵韫就说：“照你的说法，倘若一个仆役能有不朽的思想，那他就比他的主人还高贵了吗？可是这样贫贱之人怎么会有不朽的思想呢？”

祝翾就看了她一眼，说：“人的世俗身份是可以变化的，今日是仆役的明日也许就能变权贵了呢，比如西汉的卫青，一开始只是一个马奴。再比如……”

她声音变小了，说：“陛下出身也不高贵啊，但现在呢？他们都是因为立功而不朽的人。”

上官灵韫脸红了，她发现自己反驳不了祝翾，但是这太挑战她对自己出身的骄傲，于是她又问祝翾：“那你看得上什么样的人？你以后长大了倘若有了爱情，难道只会倾心这种‘不朽’的人吗？”

祝翾对这些没有概念，她不知道自己以后会不会有爱情，她说：“我也不知道。但是我想，倘若真有那么一个人的话，思想总要是一致