于是她看向祝翾，她的眼神在向祝翾求证王晓之说法是否正确，因为祝翾是她们中唯一一个乡间田埂上长大的孩子。

祝翾自从上了女学，就很少说自己在芦苇乡的事情，也甚少透露自己在家过的是什么日子。

因为她自己也知道她虽然学问上能和大部分女学生共鸣，但是这些地方是有“代沟”的，这些大户姑娘家的管事到了芦苇乡也算富贵赫赫的人物，所以她们对祝翾小时候的生活细节确实不可能有概念。

王晓之这样的出身能够有这个概念就很了不起了。

既然谢寄真看过来了，祝翾就直接说了：“晓之师姊说得没错，我们那男的女的都要种地的，哪怕是我们乡里的地主太太农忙的时候也是要烧大锅饭做事的，家里倘若田特别多的，富贵到了一种地步的才能从土地上彻底脱产，什么事都指派给别人做。

“这样的人家反正在我家那边不多，更别说普通农户了，家里人口多吃的饭就多，如果种地只男人上，不要女子，那根本种不过来的。

“就连小孩子也是要下田的，我小时候就是要去捡麦穗捆稻草帮着插秧的，我上蒙学的时候一放学就去做这些。”

祝翾说的时候一想起从前倒有几分怀念了，她现在说这些也不觉得会被人笑话了，那时候虽然贫苦但是一边上学一边做活倒是充实的。

到了学里富贵见多了、世面也见多了，祝翾有时候反而会觉得空虚，她不理解为什么一些贵族过日子要讲那么多无用又浪费的排场与规矩，非要拿富贵去堆出自己的高贵，祝翾每次被惊讶之后又会觉得没意思，这些贵族过日子太拘泥于外物了。

谢寄真和上官灵韫哪里听说过这些，就连明弥虽然是养生堂的孩子，可是也是没下过地的主。

她们三个都被祝翾第一次透露的生活给深深惊讶住了，上官灵韫忍不住问她：“你小时候是多小啊，怎么就要干这么多活？”

祝翾想了想：“六七岁的时候算小时候吗？”

她见其他人还是一脸惊讶，心里有点不是滋味，说：“我家里现在已经不过这样的日子了，但是我家从前的日子并不是真正穷人的日子，我家在百姓里还不是穷人。

“我生在风调雨顺、土地肥沃的扬州府，我从前过的已经是百姓里的好日子了。倘若朝廷可以让天下所有百姓都能过上我从前那样的日子，那当今之世就可以称为盛世了。”

她这样一说，谢寄真几人都为自己的浅薄感到抱歉与内疚了。

祝翾却能够理解她们为什么不懂这些，因为平民对贵族的生活缺乏想象，但是同样的贵族对平民的生活也缺乏想象，不然就没有“何不食肉糜”的典故了。

孙老太以前在家想富贵人家的日子，也是想人家一天几顿肉，有几个丫鬟伺候，再多她也想不出来了。

那谢寄真和上官灵韫对穷人的想象也一样，她们知道穷人是吃不起饭的，但是具体怎么个穷法她们没办法想象。

王晓之这时候忽然说：“你说得对，倘若所有百姓都能最低过得上你家从前的日子，那就是空前的盛世了，你们要知道，史书上那些盛世里也有饿死的人。”

几个人抬头看她，王晓之这才站起身忽然问她几个师妹：“那你们说说要怎么做才能促成那样的盛世？”

谢寄真说：“明君治世，官吏清廉？”

上官灵韫觉得也是这个道理，明弥补充了一条：“上位者要真正能够看见底下的小民。”

王晓之看向祝翾，祝翾想了一下，却觉得她们说的有道理，却远远不够，她说：“即使有明君贤臣，没有贪腐，也很难做到这样的。农人的日子一半看朝廷，一半看天，遇到天灾人祸的时候，老百姓还是要挨饿。”

上官灵韫就说：“如果君王贤明，官吏清廉，那即使遇到了天灾，朝廷也能最快地去赈灾，少了中间那些中饱私囊的贪官