一面，王画一直鼓励商业往来。盘查得松。

韦家也准备了足够的马车，但也要数天时间才能发到积石山。

贫达延并不是傻瓜，虽然也是为了韦家自己，可这中间要经过多少难处，同时也确实下了巨大的成本。

这几天对韦空很好，请他喝酒吃肉，就差一点不顾身份称兄道弟了。并且喊来吐蕃的一群少女，为韦空表演舞蹈。跳完了舞，大手一挥，问韦空有没有兴趣，有的话，这些少女晚上全部陪他睡觉。

韦空吓了一大跳，这群少女可是不少人，二三十，这一睡，明天还能爬起来吗？

立即拒绝。

不过他对这群少女还是很欣赏的，虽然有些高原红，白肤也没有中原女子细嫩，但另外有一种健康活泼的美丽。

不过对吐蕃的生活习惯韦空很不满意。既然他前来，也对吐蕃十分了解，甚至还能听懂一些吐蕃语言，只是说得不流行，就象全达延讲唐朝话一样。对吐蕃风俗也很了解，不过很不适应。

首先就是饮食，因为天气寒冷，长不起来水稻，庄稼只有小麦、青棵麦、策豆、乔麦，可有面食也不错，做做饼啊面条馒头一类，但人家就没有这个习惯，熬了一锅粥不象粥，糊不象糊的东西上来，看着就让人恶心。也没有一个碗与盘子，用颤为盘，这是文雅的说法，就是用一块不知道多少天没有洗过的皮毡上盛放饭菜。或者捻艇为碗。也就是用一种小小型的扁平矛头，大锅饭来了，士兵或者将领将这个矛头往衣服上随便擦一擦，算是洗过了，大家一起往锅里盛饭菜。

韦空不得不经常开小灶，因为不敢吃。

至于住，更不用说了。吐蕃有城，还不是一座两座，当然城池很简陋，没有唐朝那么高大，就象欧洲城堡一样，这只是指面积而言的，但建筑还是赶不上中世纪欧州的城堡。但没有人肯搬进去居住，主要是老百姓随畜牧到处跑，因此睡在帐蓬里面。下面糊弄地塞一些防潮的东西，上面盖几张动物的皮就行了。换中原人，十个有九个肯定会着凉。冬天十个有九个准得冻得死翘翘。庄稼有，往地里一撒，靠天收了。

但这一点还好些，韦空自己带了帐蓬薄被，虽然睡的是地铺可比吐蕃这些蕃子还要稍微干净一点。

总体而言，吃得肮脏，住得肮脏，穿得也肮脏。不过这川下长大的人。想不凶悍都不不过”

如果王画在这里还好一点，毕竟是从奴隶社会向封建设社会过渡。文明还很落后。如果不沾唐朝的光，还不知道到那一年才能开化。

但王画也有看不中的地方，那就是这个地区的百姓十分地不孝。中原养孩子防老，可吐蕃人养孩子纯粹成了人类传宗接代的本能。孩子长大了，父母也老了，那么青年对自己父母要打就打，要骂就骂。打仗亦是如此，青壮年在前立功，老人在后面策应。这养孩子还有什么用？

可是全达延很热情，整天拉着他吃肉喝酒用艇舀面糊。没有办法。现在得求人家出兵，得陪着。

好在韦家这一次准备充分。不能不充分，一旦战事一起，王画必然派出大量斥候。到时候让他得知韦家与贫达延的交易，还不知道怎么发狂。

四天后，韦家的粮食全部送齐了。

贫达延的军队也要整合完毕，韦空也要离开这里了。

贫达延心里面还是很感谢韦家的，这一次韦家提供了大量的物资，主要是情报地图。自己成功，固然对韦家有利。可对自己功名同样有利。甚至垂达延幻想这一战后，王画在那个将谱排行榜上是不是会立即掉下去十几位，自己会不会再上升几位。

这人心不足蛇吞象，都排到第六了，还想上升，或者想代替默啜？成为榜首的冠军？

不过虚名谁不好？王画也好，别人说他多才多艺，心里面当真一点不乐乎？

但吐蕃还真没有好送出手的东西，工艺品简陋，人家韦家是唐朝世家。