看上去奄奄一息的徐夙隐

既然是受了风寒，那不是衣裳薄了就是被子薄了。姬萦整理出自己的被褥，让奏疾给徐夙隐送去。

自己则穿着最厚的衣裳硬抗夜寒

霞珠目睹全过程，打趣道:“太阳从西边出来了，小萦居然会把自己的东西送出去。

”这叫修道人以慈悲为怀。

”是是是，小萦说得都对。

霞珠把被子分出一半，置住了逞强的姬萦，又细心地把被角塞进她的身下压住，牢牢挡住外边的寒风。姬萦也任由她照顾

姬萦分不清谁被照顾得多，索性也不去分了。互相照顾总比单方面受惠得好，免得霞珠一有时间就东想西想，两人在一个被窝里嬉笑了一阵，各自告了困，彼此安歇。第二日天刚露出鱼肚白，车队就再次上路了,白天，姬萦就在马车里研读那本《大仁》，奏疾也会拿出一本乡试要考的经书小声朗诵，但终归会变成山歌一样起伏不定的雷声，这个过程，通常不超过一炷香时间。霞珠则有时撑腮观望车外景象，有时又拿出整理了千百遍的衣裳，不辞辛劳地再规整一次，得到奏疾同意后，她甚至整理了奏疾的箱笼一一把那半箱长短粗细不一的枝条，按长短粗细颜色，反复排了多遍，找出了最党心悦目的一种排列。到了夜里车队停下歇息的时候，姬萦就会拿上她的《大仁》，去找徐夙隐解答书中的不惑

不光是为了找机会拉拢距离

现成的人形书库摆在面前，她能学多少学多少

一开始，她还很怕徐夙隐看出她的无知与浅薄，后来发现无论她提出怎样可笑的问题，徐夙隐都一视同仁，没有表现出丝耄鄙夷和态度变化。她就越发爱往徐夙隐那里跑

除了《大仁》，徐夙隐也会和姬萦聊其他话题

有一日，姬萦忽然问他:“乱世之中，应当如何立足?‘

徐夙隐不慌不忙，缓缓答道:

“以王道，还是霸道，还是人道?‘

“王道，自然是以大义立足;霸道，便是以武力立足;而人道，以天下百姓立足。

姬萦若有所思，当晚辗转一夜。

第二天夜里，她盯着一双黑眼圈找到徐夙隐

“以人道呢?

“人道便是将自己的意志和百姓的意志合一为一，无论是代表百姓的意志，还是让百姓代表自己的意志姬萦听得如痴如醉。

她必须承认，她对徐夙隐势在必得。