概括朝廷的言官们和各级官员，上书言事涉及到各个方面，包括人事安排呀、规章制度的制定和修改啊，还有廉政勤政等等，徽宗总是能从善如流，从不拒人于千里之外。

正是因为这样，朝野上下兴起了一片提意见建议的热潮，但是事态的发展，却有点儿令徽宗没有料到。渐渐的各方所提意见建议，把矛头又集中到了两惇和其余党的身上，主要是关于赞成或者反对神宗和哲宗变革两种观点上。这两种观点的争执和斗争一直持续到了年底。

而这些措词温和而又说理精辟的奏章，深深打动了徽宗，既让他深深的思考， 又推着他作出新的决断，以终止这种无休无止的争论，把心思集中到国家建设上，于是他就在十月底让杨光华起草了一道诏书，表明自己对元丰元佑两党之争的态度，以平息朝野上下的争论。

诏书说：“朕对于军国大政，以及用人标准没有元丰元佑的区分。斟酌某项举措是否可行，办法是否妥善，只看是否合乎时宜，辨别忠奸、用舍进退，只看是否合乎情理，如果能使政事稳妥无失、人才各得其所，天下就太平了。无偏无党，正直是与，清静无为，顾大局识大体，使天下得到休养生息，以成就朕躬继志述事之美，岂非一件好事？如果曲解别人、心存偏见，妄自更改已有法规，扰乱政治，伤害国家利益，不但为朕所不容，而且也为天下公论所不许，朕必与国人共同唾弃之。”

这一道诏书，可以说是徽宗在位期间所下的最有分量也最有价值的诏书。杨光华起草这道诏书的时候，心里非常明白，像徽宗这样的人，一时心血来潮、激情澎湃、信誓旦旦，其实过不了多久，热情一退他的玩心和花心就会复发，这是任谁都控制不了、也管不了的。他经过跟徽宗相处这半年多的时间，已经对徽宗有了比较全面的了解，他已经看到了徽宗与当年的李煜是何其的相似啊，甚至在很多方面徽宗比自己有过之而无不及。

徽宗一直想着要改年号，改个什么年号呢？受朝野上下提出的意见建议启发，徽宗就跟杨光华说，朝廷从神宗先帝以来，大臣和全国士子们一直因为变法和反对变法争执不休，弄得朝堂上，乌烟瘴气，既影响朝廷的正常运转，也影响朝廷和官员们的形象，更影响官员们的积极性，所以我就想以后不要再争执。那么想问题、做事情以什么为标准呢？就以是不是有利于国家发展、有利于提高百姓的生活水平，既不要看是哪个党哪个派，也不要看提出的问题是变法还是反对变法。我想就以这个为核心目标起个年号。

杨光华一听，愣神凝思一会儿，才说，“皇上，您是不是想叫，建中靖国？这是取太平和平、和谐相处，团结一心，共同建国的意思吧？”

徽宗马上拍掌说“哎，对，我正是这个想法，就这样定了！”

于是从徽宗登基的次年一月一日起，年号由元符改成了建中靖国。

转眼间，杨光华已经来到徽宗的身边半年多了，这半年多的时间里，杨光华得以近距离观察和研究徽宗。可以说徽宗与他已经是深交和神交。杨光华通过研究发现，虽然徽宗想的很好，也下决心广泛征求意见建议把大宋江山打造的更加牢固，更加强大，可是明眼人都能明白，像徽宗这样喜欢玩儿的皇帝，这些事都是他心血来潮的时候做的，等激情一退，就又会回到原点，甚至会后撤。不管是因为年轻，还是别的什么原因，徽宗做皇帝，一直没有一个完整的、系统的思路和治国方略，基本上是想到什么做什么、遇到什么问题就解决什么，并且耳根子很软，极容易成为墙头草。作为曾经的帝王，杨光华很明白，这样当皇帝是不可能成就大事业的，也不能行稳致远。

这半年多时间，杨光华看到了徽宗多方面跟当年的李煜相同，比如喜欢写诗作词，喜欢书法绘画，喜欢音乐和玉石雕刻，并且都有很高的成就。再就是喜欢女人。徽宗自从当皇帝以来