安，入安家宗祠，承嗣安家宗祧。

可以说，李志自身虽然不需要进安家的门，不就婚于安家，就后裔问题而言，也算是半个安家的赘婿，成为了半个安家人。

毕竟，从整个道誓内容来看，除了李志自身保持着身份的独立，安溪漪、安溪漪与李志以后的子女，都是名正言顺的安家人。

在安鸿基看来，除非李志愿意放弃自己在日南宗的大好前途，以后身边一圈安姓家人的李志，也只能为壮大安家出力献策。

始终将仙路道途放在首位的李志，当然不会在意，他的后裔姓不姓李。

毕竟，返老还童后，李志为了避免长生道果的暴露，改变相貌形体气息的同时，还要改名换姓才是万全之策。

说不定，李志以后的某一世，跑到了一个遍地安姓的地域，顺势就让那一世，顶着安姓行走在修仙界。

因此，李志发道誓的时候，完全是真心诚意、情真意切，让不明真相的人看了，都会以为他对安溪漪用情至深，是一位愿意放弃一切身外之物的情痴。

安鸿基对此自然十分满意，当即选定了一个好日子。

他还十分大方地表示，虽然道侣仪式放在李志的紫竹山洞府举行，到时候宴席上一应的灵物灵酒、装饰布置，都由他出资，让他的好孙女安画嬅来操持。

几个月后，新历一千六百九十年年末的一天吉日。

这一世一百零八岁的李志，迎来了他人生中的第二位正式道侣：二十岁的妙龄女修，安溪漪。

整个紫竹山，被安画嬅打理得喜气洋洋、典雅大方。

之前以黄金白玉为主色调的庸俗洞府和华丽楼阁，她见了自然频频皱眉，作为财大气粗的丈母娘，她把女婿的洞府重新更换一新，来了一个大变装。

因为安溪漪主修的也是木属性功法，安画嬅的洞府大改造中，也就以大量木属性灵物为主。

沉香木、龙檀木、紫叶木、红玉木、仙女木等等，在大量品质达到二阶的灵木饰品装点下，紫竹山山顶洞府的木灵气十分活跃，跟完全以木属性为主的灵山比起来，已经相差无几。