告，难免就会发生什么误会矛盾。

于是他便着员往永安城方向去，告知郡守一声，用的自然还是之前的借口。

途中毛世坚不无幽愤的跟李泰讲述了一下他们一家如今在郡的具体情况，总之就是一言难尽。

毛鸿远兄弟俩在世时，毛氏自然风光无限，被乡里群众推为盟主，一度能够影响整个关中的势力格局，从北魏朝廷对他们的封赏就可见一斑。

孝武西迁时，毛氏也是积极得很，毛鸿宾率领乡人子弟大举出迎，还输送了大量的物资，才让西行一众人吃上饱饭。

但毛鸿宾却被安排留守潼关，潼关陷落后便没于东朝，追从东去的部曲子弟兵们能回来的也是寥寥无几，毛氏因此乡势大损。

这样的安排，说穿了就是坑大户、就是让你去送死。无论是宇文泰的北镇军团，还是追随孝武西迁的洛阳权贵，必然是都不希望关中仍然存在自主性这么强的本土势力，而且老巢就在距离长安一步之遥的渭北平原上。

毛鸿宾死后，虽然毛鸿远仍在朝任职，但也已经不足为患，且毛鸿远在不久后便也去世。

等到这兄弟俩去世后，风光一时的北地毛氏便快速衰落，无论在朝在野都没有一个头面人物代表这一股乡土势力。

这也算是乱世豪强的通常宿命，强如贺拔氏兄弟尚且不免落得为他人作嫁衣裳，真正能够熬出头来、品尝到胜利果实的少之又少。

毛世坚还有一个兄长，率领所部残存部曲在豫西李远麾下担任部将，但其乡土势力却已经几乎被一扫而空。否则凭毛世坚的家底势力，大不必到刚在霸府混出头来的李泰麾下任职，甚至自认为门生。

眼下的建忠郡郡守名为王庆德，京兆王氏族人，即就是沙苑之战前在华州城堵得高欢没脾气的王罴族子。

据毛世坚所言，两家之间应是有些陈年宿怨，因此王庆德到任后对毛氏族人也是诸多针对，使得其族处境更加艰难。

不过就算彼此没有积怨，身为地方长官总也不希望治下存在过于强势的土豪家族。毛氏虽然乡势渐衰，但在地方上影响力还有，毕竟这个建忠郡都是为了旌扬其家功勋而设立的，当然要趁你病要你命。

了解到这些后，李泰瞧瞧前方并骑而行的毛世坚与张石奴，心中也是一叹，你两个还真是难兄难弟。

不过话说回来，若非本身乡势大受打压，这两员并其各自宗族也未必就为自己所用。

关中民风排外，李泰能在商原立足，一者华州作为霸府大本营、军头部曲云集，并不存在什么强势豪强，二者也是因为修造龙首渠大益乡土，才能获得当地乡人的认可与接纳。

对此类乡情争斗，李泰听听也就算了，只要不损害自己的利益，或者没有什么明显的利益可图，他也懒得插手。

毛氏虽然乡情大损，但瘦死的骆驼比马大，在白鹿原上还拥有着上百顷的庄园土地，聚有几百户族人部曲，接待李泰所部一行倒也绰绰有余。

不过李泰刚刚剿匪小发了一笔，再加上有柳敏这个财主托底报销，此行携带给养倒也充足，只需借住毛世坚庄上，倒也不需要调用太多物资。

白鹿原是一片极为广阔的台塬，住户不唯毛氏一家，还分布着许多的庄园村邑，且还有许多窑炉正在滚滚冒烟。

李泰对手工业生产比较敏感，见状后便微笑道：“三原百姓倒是颇乐治业，那些窑炉都在烧制什么器物？”

毛世坚瞧着那些翻滚的烟气，神情中闪过一丝厌恶，垂首回答道：“这都是乡户礼佛、烧冶造像，每年开春元月，诸信徒家都会造像巡行，所以赶在年尾忙碌。”

行佛像之礼，李泰倒是知道。北魏后期祸国乱政的灵太后胡氏她爸爸胡国珍就是虔诚的佛教徒，八十岁的高龄都要徒步参加此礼，回家后就累得病倒，过不多久就死了。

可现在听到这件事，他心中却陡