习惯于依仗武力霸凌的人，往往在更强大的武力面前不堪一击。

沈十安单手执棍, 神色甚至算不上凶狠, 可片刻之前还叫嚣着要把他背包抢下来分东西的那群人活像是见了光的老鼠, 你推推我我推推你，就是没有一个人敢于上前——

谁也不愿意尝试, 那根捅穿了上百具丧尸头骨的刺棍, 如果扎在自己身上会是一种什么感觉。

满室寂静之中, 沈十安清亮的音色冷冷响起：“想获得更多物资，楼上还有三层楼没有清理，只要加入到清理行动中来，按劳分配, 该是你的那一份绝对不会少给你。既没有胆子面对丧尸, 又想不劳而获坐收其成, 那就等着活活饿死吧。”

“沈先生说得没错。”一直没说话的张泽忽然上前几步，彷佛从来都没打算过要置身事外一般，以最坚强后盾的姿态站到了沈十安旁边, 从镜片后透出来的目光凌厉而冷酷：“是不是躲在安全区的生活太过安逸, 以至于很多人都忘记了一个最基本的事实——你们分到的每一点物资, 都是参与者们冒着生命危险搜集而来的，没有参与者的奉献, 你们早就饿死了。这其中沈先生尤其功不可没，而你们非但不知感恩，反而要抢夺他的私人所得？这种行为和土匪强盗有什么区别？不仅无耻，而且绝对无法原谅！”

他冷冷环顾一周, 看向留守者的目光再不复往日的温和有礼，而彷佛是在睥睨某种不值一提的低等生物：“今天，所有闹事者取消分配物资权利，大家有意见吗？”

沈十安看着他游刃有余的领导者姿态，忽然就明白了过来。

众人按劳分配物资，其中留守者不参与丧尸清理行动，但可以通过事后扫尾清洁工作获取少量食物，这个方法是由张泽提出来的。

原因有三。

其一，以“争取所有人都能共同活下去”这样一个冠冕堂皇的理由塑造自己在幸存者中的威信力；

其二，使幸存者分裂成留守者和参与者两个阵营，并在参与者中挑选成员逐步发展以自己为首的团体。

其三，滋养留守者的懦弱和惰性。和丧尸正面对抗何其危险，哪怕只是被对方的指甲划上一道口子，结局都是必死无疑。如果只需要躲在安全区，事后打扫打扫卫生就能获取物资，那何乐而不为呢？虽然分到的东西少了点，但好歹能够维持生命，总比死在丧尸手上变成怪物要强得多吧！

而惰性和贪婪往往是分不开的。这些人每次分到的东西越少，对于物资充足者的嫉妒也就越深，甚至会催生出“我的工作又脏又累，付出的劳动也不比他少啊，凭什么他得到的东西就比我多”等等念头麻痹自己。

这样的嫉妒和贪婪在刻意引导下一步步累加集中到沈十安身上，只要慢慢加柴点火，迟早都有爆发那天。而张泽等待的就是这样一个契机——

他料到了沈十安不会坐以待毙，他也料到了留守者没那个胆子真跟沈十安打起来。留守者贪得无厌闹事在先，借着沈十安的威慑力，适时出场的张泽无论如何处置他们，都能收到立竿见影的效果，使参与者越发信任他，并且不会引发其余留守者的反弹。

如此一来，在参与者眼中他是利益维护者，在留守者眼中他是命运决定者，领袖的位置无可动摇，而沈十安就是帮助他奠定这一位置的最佳助力。

当然，如果沈十安在这一场闹剧中吃了亏甚至受了伤，那么少了一个竞争领袖地位的强劲对手，对于张泽来说同样是喜事一桩。

无论如何，他都能达成自己的目的。

具备领袖型人格的人其实很少，绝大多数人遭遇灾难时，都会下意识地寻找主心骨以期被别人领导，这能帮助他们克服恐慌迅速镇定下来。而张泽无疑是典型的领袖型人格，不管是对于人性的了解程度还是对其他人思维的控制能力，都极其出类拔萃。

他是从什么时候开始算